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    信投話廉第三十八期
    發(fā)布日期:2023-11-14

    一、以案爲鑒:中央紀委國(guó)家監委公開(kāi)通報違反中央八項規定精神典型問題

    編者按:爲進(jìn)一步創新廉政教育方式,引導全體紀檢幹部主動參與到廉政教育中來,集團紀委開(kāi)展“紀檢幹部講廉政微課”活動。自本期《信投話廉》起(qǐ),每期由一名紀檢幹部以語音方式講解相關内容,增強廉政教育影響力、吸引力。本期《以案爲鑒》闆塊由集團紀委邊祎明播講。

    “五一”、端午節假將(jiāng)至,落實中央八項規定精神必須堅守節點、寸步不讓。日前,中央紀委國(guó)家監委對(duì)起(qǐ)違反中央八項規定精神典型問題進(jìn)行公開(kāi)通報。下面(miàn)選取了部分具有隐蔽性、變異性、典型性的“四風”案例通報如下:

    1.福建省廈門市人大常委會(huì)原主任陳家東違規收受禮品,接受可能(néng)影響公正執行公務的宴請,搞勞民傷财的“政績工程”“形象工程”問題。2013年至2022年,陳家東先後(hòu)收受禮品折合共計72萬餘元;多次接受私營企業主在家中、公司内部餐廳或高檔酒店安排的宴請,飲用高檔酒水;爲追求短時(shí)間内出“政績”,盲目決策新建6座驿站,建成(chéng)後(hòu)大多逐漸荒廢;設計并建設歌劇院項目,因投資規模太大、不符合實際,最終淪爲“半拉子工程”。陳家東還(hái)存在其他嚴重違紀違法問題,被開(kāi)除黨籍、開(kāi)除公職,涉嫌犯罪問題被移送檢察機關依法審查起(qǐ)訴。

    2.中國(guó)聯合網絡通信集團有限公司原黨組副書記、總經(jīng)理、董事(shì)李國(guó)華違規收受禮品、禮金,接受可能(néng)影響公正執行公務的宴請,公款旅遊問題。2013年至2019年,李國(guó)華先後(hòu)收受禮品、禮金折合共計263萬餘元;多次接受管理和服務對(duì)象安排的宴請;與家人赴陝西旅遊,相關費用由管理和服務對(duì)象用公款報銷。李國(guó)華還(hái)存在其他嚴重違紀違法問題,被開(kāi)除黨籍,涉嫌犯罪問題被移送檢察機關依法審查起(qǐ)訴。

    3.河北省廊坊市委原常委、統戰部原部長(cháng),大廠回族自治縣委原書記谷正海違規收受禮金,接受可能(néng)影響公正執行公務的宴請,盲目上項目、搞“形象工程”問題。2013年至2021年,谷正海多次收受禮金,多次接受私營企業主在公司内部餐廳安排的宴請,飲用高檔酒水;任三河市委副書記、市長(cháng)期間,未經(jīng)論證和規劃審批、招投标等程序,違規擅自決定使用集體土地建設體育場及配套工程,竣工後(hòu)室外足球場、網球場、籃球場等一直處于閑置狀态,給國(guó)家、集體财産造成(chéng)損失。谷正海還(hái)存在其他嚴重違紀違法問題,被開(kāi)除黨籍、開(kāi)除公職,涉嫌犯罪問題被移送檢察機關依法審查起(qǐ)訴。

    4.甯夏回族自治區中衛市委原書記何健違規收受禮品、禮金,接受可能(néng)影響公正執行公務的宴請,調研流于形式,貫徹落實新發(fā)展理念不力,搞“政績工程”問題。2015年至2021年,何健先後(hòu)收受禮品、禮金折合共計34萬餘元;多次接受私營企業主在高檔酒店、别墅安排的宴請;在多次環保問題調研中搞“程式化”的工作方案和“精心”設計的調研路線;不顧生态環境實際,盲目鋪攤子、上項目,引進(jìn)一大批高耗能(néng)、高污染、高排放的工業項目,搞“政績工程”。何健還(hái)存在其他嚴重違紀違法問題,被開(kāi)除黨籍、開(kāi)除公職,涉嫌犯罪問題被移送檢察機關依法審查起(qǐ)訴。

    5.河南省中原信托有限公司原黨委書記、董事(shì)長(cháng)趙衛華違規收受禮品、禮金,接受可能(néng)影響公正執行公務的宴請和旅遊安排問題。2015年至2022年,趙衛華先後(hòu)收受禮金、消費卡共計45萬元和高檔白酒20箱;多次接受私營企業主安排的宴請;與家人接受管理和服務對(duì)象安排,赴國(guó)外旅遊。趙衛華還(hái)存在其他嚴重違紀違法問題,被開(kāi)除黨籍、開(kāi)除公職,涉嫌犯罪問題被移送檢察機關依法審查起(qǐ)訴。

    二、紀法課堂

    三、廉韻清風:包公家訓中的廉潔

    包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,廬州合肥人,中國(guó)古代著名廉吏。包公反貪倡廉身體力行,而且給後(hòu)世子孫立了一條嚴格家訓:“後(hòu)世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡殁之後(hòu),不得葬于大茔之中。不從吾志,非吾子孫。”就(jiù)是說(shuō),包家後(hòu)世子孫當官,如有貪贓枉法者,開(kāi)除族籍,不準再回包家;死後(hòu)也不準葬入包家祖墳。不遵從此訓,包公就(jiù)不承認他們是自己的子孫。包公還(hái)請工匠把這(zhè)則家訓刻在石碑上,豎立在堂屋東壁,垂照後(hòu)世。

        家訓是家風的一種(zhǒng)凝練。包公家訓突出廉潔方面(miàn),既針對(duì)時(shí)弊,又告誡子孫,既直白又嚴厲。廉潔是包公爲官的本色,傳家的法寶。包公的家訓後(hòu)來還(hái)被寫進(jìn)了《宋史·包拯傳》,爲後(hòu)世傳揚。