唐初著名政治家、史學(xué)家魏征的《谏太宗十思疏》，對(duì)于我們今天治國(guó)安民，不乏借鑒的意義。尤其是文中“十思”的觀點，比如第一條“見可欲，則思知足以自戒”，對(duì)于黨員領導幹部加強自我修養，自覺拒腐防變，頗有可取之處。 　　史載，唐朝李世民是我國(guó)曆史上頗有建樹的皇帝，但他在内政外交取得成(chéng)就(jiù)後(hòu)，志意驕怠，逐漸奢侈起(qǐ)來。對(duì)此，魏征作爲谏官，看在眼裡(lǐ)，急在心上，很是擔憂。魏征曾多次向(xiàng)李世民上疏進(jìn)谏，并于貞觀十一年，寫出了這(zhè)篇著名的《谏太宗十思疏》。 　　疏，是古代臣下向(xiàng)君王陳述意見的一種(zhǒng)文體。魏征的這(zhè)篇疏是進(jìn)谏文，旨在規勸李世民勿忘前車之鑒，要“居安思危，戒奢以儉”，廣積德義，順應民心，以求善始善終，長(cháng)治久安。魏征提出的“十思”，盡管是爲鞏固封建王朝服務的，但在當時(shí)，能(néng)有如此遠見卓識，頗難能(néng)可貴。這(zhè)篇文章觀點鮮明，論述暢達，說(shuō)理深刻而形象，頗具說(shuō)服力和感染力。 　　《谏太宗十思疏》緊扣“思國(guó)之安者，必積其德義”這(zhè)一中心論點，展開(kāi)論述。“十思”是本文的重點，也是人君“積德義”的具體内容：“誠能(néng)見可欲，則思知足以自戒；將(jiāng)有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。”這(zhè)段“十思”的句式相同，節奏勻稱，文勢跌宕，筆力雄健，其邏輯力量令人信服，讀之铿锵有力，酣暢淋漓。 　　“見可欲，則思知足以自戒”，是“十思”的首句，意謂見到自己喜愛的東西時(shí)，要懂得知足的道(dào)理，藉以自我警誡。這(zhè)也正是古人提倡“君子慎獨”的根本所在。聯系到當今，我們倡導領導幹部要保持廉潔，就(jiù)應當重點在“權、錢、色”三個方面(miàn)，做到“自戒”。 　　領導幹部“可欲”的東西很多，首先應該慎對(duì)權力，對(duì)權力要“自戒”。領導幹部手中都(dōu)有一定的權力。權力具有兩(liǎng)面(miàn)性，既可用來爲人民服務，也可用來謀取私利。因此，領導幹部要正确對(duì)待手中的權力，樹立正确的權力觀，把權力用在爲群衆排憂解難上；應當盡職盡責地運用手中權力，爲群衆造福謀利，切不可背離爲人民服務的宗旨，争位争權，以權謀私。 　　其次，對(duì)金錢應當“自戒”。金錢是物質财富的象征，一個人要生活、要發(fā)展，沒(méi)有錢固然不行。但金錢也具有兩(liǎng)面(miàn)性，對(duì)其知足是福，對(duì)其不知足則是禍。相傳，魯國(guó)有個叫(jiào)公儀休的宰相，嗜好(hǎo)吃魚。有求者給他送魚，他堅決不收，認爲“受魚枉于法，枉于法而免相”。利用職權受魚犯法，犯法而罷官，那不僅不會(huì)再有人來送魚，就(jiù)連自己再去買魚的錢都(dōu)沒(méi)有了。而“不受人魚，其魚長(cháng)存”，不收受人家送的魚，用自己的俸祿去買魚，才能(néng)吃得長(cháng)久。現如今，有的領導幹部因對(duì)金錢貪得無厭，犯法丢官，斷送了政治生命，其中一個重要原因，就(jiù)是不懂得“自戒”。 　　自古就(jiù)有“人爲财死、鳥爲食亡”一說(shuō)，但人對(duì)錢财的态度，從來就(jiù)有“義”與“不義”之分。“取與合宜”、“使無非分”則爲義；“取與非宜”、“使而非分”則不義。黨員領導幹部對(duì)金錢的取舍，應該把握一條原則，就(jiù)是必須依靠自己的知識、才學(xué)和勞動去獲取，并將(jiāng)其用于合理、正當的地方。 　　其三，對(duì)美色應當“自戒”。愛美之心，人皆有之。但如今也有個别領導幹部，爲了追求美色，喪失道(dào)德，蛻化變質；有的甚至因此而觸犯法紀，受到黨紀國(guó)法的懲處。黨員領導幹部在群衆心目中，代表著(zhe)黨和政府的形象。如果其因貪戀美色而“落馬”，不僅個人會(huì)身敗名裂，而且會(huì)敗壞黨風、政風和社會(huì)風氣。這(zhè)就(jiù)要求領導幹部在美色的誘惑面(miàn)前，必須十分留神和警惕，做到眼不迷、心不亂。 　　知足常樂，縱欲則敗。孟子有言：“養心莫善于寡欲。”人的欲望不能(néng)太多，應當排斥那些過(guò)分、不正當的欲望。尤其是黨員領導幹部，應該正确對(duì)待權力、金錢、美色，牢記“見可欲，則思知足以自戒”的古訓。相反，如果在這(zhè)些方面(miàn)欲望太強，就(jiù)很可能(néng)走上腐敗的道(dào)路。 　　魏征的《谏太宗十思疏》，是一篇值得細讀深思的谏文，也是領導幹部加強自我修養的一面(miàn)鏡子。應該通過(guò)認真閱讀這(zhè)篇文章，從中汲取寶貴的精神營養，自覺堅持廉潔從政、執政爲民，始終保持共産黨人的本色。