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    見可欲,則思知足以自戒
    發(fā)布日期:2010-08-24

         唐初著名政治家、史學(xué)家魏征的《谏太宗十思疏》,對(duì)于我們今天治國(guó)安民,不乏借鑒的意義。尤其是文中“十思”的觀點,比如第一條“見可欲,則思知足以自戒”,對(duì)于黨員領導幹部加強自我修養,自覺拒腐防變,頗有可取之處。

      史載,唐朝李世民是我國(guó)曆史上頗有建樹的皇帝,但他在内政外交取得成(chéng)就(jiù)後(hòu),志意驕怠,逐漸奢侈起(qǐ)來。對(duì)此,魏征作爲谏官,看在眼裡(lǐ),急在心上,很是擔憂。魏征曾多次向(xiàng)李世民上疏進(jìn)谏,并于貞觀十一年,寫出了這(zhè)篇著名的《谏太宗十思疏》。

      疏,是古代臣下向(xiàng)君王陳述意見的一種(zhǒng)文體。魏征的這(zhè)篇疏是進(jìn)谏文,旨在規勸李世民勿忘前車之鑒,要“居安思危,戒奢以儉”,廣積德義,順應民心,以求善始善終,長(cháng)治久安。魏征提出的“十思”,盡管是爲鞏固封建王朝服務的,但在當時(shí),能(néng)有如此遠見卓識,頗難能(néng)可貴。這(zhè)篇文章觀點鮮明,論述暢達,說(shuō)理深刻而形象,頗具說(shuō)服力和感染力。

      《谏太宗十思疏》緊扣“思國(guó)之安者,必積其德義”這(zhè)一中心論點,展開(kāi)論述。“十思”是本文的重點,也是人君“積德義”的具體内容:“誠能(néng)見可欲,則思知足以自戒;將(jiāng)有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川;樂盤遊,則思三驅以爲度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑。”這(zhè)段“十思”的句式相同,節奏勻稱,文勢跌宕,筆力雄健,其邏輯力量令人信服,讀之铿锵有力,酣暢淋漓。

      “見可欲,則思知足以自戒”,是“十思”的首句,意謂見到自己喜愛的東西時(shí),要懂得知足的道(dào)理,藉以自我警誡。這(zhè)也正是古人提倡“君子慎獨”的根本所在。聯系到當今,我們倡導領導幹部要保持廉潔,就(jiù)應當重點在“權、錢、色”三個方面(miàn),做到“自戒”。

      領導幹部“可欲”的東西很多,首先應該慎對(duì)權力,對(duì)權力要“自戒”。領導幹部手中都(dōu)有一定的權力。權力具有兩(liǎng)面(miàn)性,既可用來爲人民服務,也可用來謀取私利。因此,領導幹部要正确對(duì)待手中的權力,樹立正确的權力觀,把權力用在爲群衆排憂解難上;應當盡職盡責地運用手中權力,爲群衆造福謀利,切不可背離爲人民服務的宗旨,争位争權,以權謀私。

      其次,對(duì)金錢應當“自戒”。金錢是物質财富的象征,一個人要生活、要發(fā)展,沒(méi)有錢固然不行。但金錢也具有兩(liǎng)面(miàn)性,對(duì)其知足是福,對(duì)其不知足則是禍。相傳,魯國(guó)有個叫(jiào)公儀休的宰相,嗜好(hǎo)吃魚。有求者給他送魚,他堅決不收,認爲“受魚枉于法,枉于法而免相”。利用職權受魚犯法,犯法而罷官,那不僅不會(huì)再有人來送魚,就(jiù)連自己再去買魚的錢都(dōu)沒(méi)有了。而“不受人魚,其魚長(cháng)存”,不收受人家送的魚,用自己的俸祿去買魚,才能(néng)吃得長(cháng)久。現如今,有的領導幹部因對(duì)金錢貪得無厭,犯法丢官,斷送了政治生命,其中一個重要原因,就(jiù)是不懂得“自戒”。

      自古就(jiù)有“人爲财死、鳥爲食亡”一說(shuō),但人對(duì)錢财的态度,從來就(jiù)有“義”與“不義”之分。“取與合宜”、“使無非分”則爲義;“取與非宜”、“使而非分”則不義。黨員領導幹部對(duì)金錢的取舍,應該把握一條原則,就(jiù)是必須依靠自己的知識、才學(xué)和勞動去獲取,并將(jiāng)其用于合理、正當的地方。

      其三,對(duì)美色應當“自戒”。愛美之心,人皆有之。但如今也有個别領導幹部,爲了追求美色,喪失道(dào)德,蛻化變質;有的甚至因此而觸犯法紀,受到黨紀國(guó)法的懲處。黨員領導幹部在群衆心目中,代表著(zhe)黨和政府的形象。如果其因貪戀美色而“落馬”,不僅個人會(huì)身敗名裂,而且會(huì)敗壞黨風、政風和社會(huì)風氣。這(zhè)就(jiù)要求領導幹部在美色的誘惑面(miàn)前,必須十分留神和警惕,做到眼不迷、心不亂。

      知足常樂,縱欲則敗。孟子有言:“養心莫善于寡欲。”人的欲望不能(néng)太多,應當排斥那些過(guò)分、不正當的欲望。尤其是黨員領導幹部,應該正确對(duì)待權力、金錢、美色,牢記“見可欲,則思知足以自戒”的古訓。相反,如果在這(zhè)些方面(miàn)欲望太強,就(jiù)很可能(néng)走上腐敗的道(dào)路。

      魏征的《谏太宗十思疏》,是一篇值得細讀深思的谏文,也是領導幹部加強自我修養的一面(miàn)鏡子。應該通過(guò)認真閱讀這(zhè)篇文章,從中汲取寶貴的精神營養,自覺堅持廉潔從政、執政爲民,始終保持共産黨人的本色。